Fiesta del Sagrado Corazón

El primero, como ya hemos visto, es cuando estas jóvenes, vestidas de novias, entraron en la iglesia acompañadas por su padre. ¿Qué significa esto? El padre acompaña a su hija hasta el altar para entregarla al Señor, a la Iglesia. Es un gesto muy profundo. El padre ofrece a Dios lo que más le es precioso y querido en este mundo. Sabemos que los padres están dispuestos a hacer cualquier cosa, incluso sacrificar sus vidas para salvar la de sus hijos. Por eso, acompañar a la hija hasta el altar para ofrecerla al Señor es uno de los mayores sacrificios que los padres pueden hacer en su vida. Es un verdadero sacrificio, un fuerte desapego, porque saben que ahora su hija ya no les pertenece, sino que la han entregado a la familia de las Hermanas Consoladoras del Sagrado Corazón para que esté al servicio de Nuestro Señor. La Iglesia les agradece su generosidad, y ustedes saben que siempre pueden contar con las oraciones de sus hijas, pero también con las de toda su congregación religiosa.

Para la joven, acudir al altar vestida de novia significa cerrar un capítulo de su vida y abrir otro, para servir a Nuestro Señor, tal y como está escrito en el Evangelio: «Si alguien viene a mí y no me prefiere a su padre, a su madre, […] a sus hermanos, a sus hermanas, a su propia vida, no puede ser mi discípulo» (Lucas, 14, 26). Dentro de un momento, el sacerdote bendecirá el hábito religioso con el que se vestirán las jóvenes. Este es el signo externo de la separación del mundo y representa el primer paso de la vida religiosa.

Tras el Evangelio tendrá lugar la segunda parte de la ceremonia, en la que las novicias pronunciarán sus primeros votos de pobreza, castidad y obediencia, así como un cuarto voto específico de la Congregación de las Hermanas Consoladoras: propagar la devoción al Sagrado Corazón con el firme propósito de honrarlo y reparar las ofensas cometidas contra Él.

Ante el sagrario abierto, pronunciarán sus votos. Con ello, ya no se trata tanto de una separación del mundo —pues ya lo hicieron el día de su vestición—, sino de consagrarse, de unirse para siempre a Nuestro Señor, de tomarlo como su Esposo. Se trata, pues, de un paso mucho más exigente, no solo hacia la Iglesia y la familia religiosa, sino especialmente hacia Nuestro Señor, que a partir de ahora será su Esposo. Exteriormente, no se ve nada, solo se oyen las palabras de su profesión; pero interiormente, desde el punto de vista espiritual, es un acontecimiento de gran valor. Solo el espíritu de fe puede ayudarnos a descubrir lo que realmente supone. En ese momento tendrá lugar el encuentro con Nuestro Señor, acompañado de toda la corte celestial, es decir, de su Madre, los ángeles y todos los santos del cielo. Las fiestas, como las que celebramos con los sacramentos o ceremonias como la de hoy, son también fiestas que se celebran en el cielo. Jesucristo es la Cabeza tanto de la Iglesia Triunfante como de la Iglesia Militante. La Iglesia Militante es inseparable de la Iglesia Triunfante.

Tras pronunciar sus votos, se les impondrá el velo negro, que simboliza la muerte definitiva al mundo, y recibirán una corona de espinas y una cruz, dos instrumentos de la Pasión. Esto es muy expresivo; es importante comprender su profundidad. Sabéis que Nuestro Señor fue coronado de espinas durante su Pasión para burlarse de su realeza, Él, que es el Rey de reyes. Fue una humillación sin precedentes para Jesús, el Hijo de Dios. Con ello, Jesús quiso hacernos comprender que, mediante la humillación de la Pasión, nos salvó, y que la humildad es el fundamento de todas las virtudes y, por tanto, de la propia santificación. Esto se aplica aún más a la vida religiosa; de hecho, las espinas representan las humillaciones que a menudo acompañan el camino de la vida religiosa.

Entonces recibirán una cruz, y no una pequeña, lo que también pone de manifiesto un aspecto importante de la vida religiosa. Como dijo Nuestro Señor: «Toma tu cruz cada día y sígueme» (Lucas 9, 13). O también: «El que no lleve su cruz y me siga, no puede ser mi discípulo» (Lucas 14, 27). Todos tenemos que llevar nuestras cruces de una forma u otra, seamos religiosos o no, pero en la vida consagrada no se lleva la cruz, sino que se abraza.

Tras los ritos de la vestición y la profesión, llegará el momento más importante de la ceremonia: la Santa Misa. No hay acto más importante en la Iglesia que el Santo Sacrificio de la Misa.

Por un lado, hace presente en el altar el Sacrificio de la Cruz, no sangriento, pero no por ello menos real. Por otro lado, está la presencia eucarística del Cuerpo y la Sangre de Jesús, que es también el alimento de nuestras almas. Además, el sacerdote que ofrece la víctima es siempre Nuestro Señor. Es Él quien se ofrece a Sí mismo a Su Padre. Este es un gran misterio que nunca podríamos agotar, aunque celebráramos o asistiéramos a la Santa Misa todos los días. Es el acto de culto más importante para la Iglesia, no solo la militante, sino también para la Iglesia sufriente, donde las almas se liberan del sufrimiento o ascienden al cielo. Es también una gloria para la Iglesia Triunfante, donde la corte celestial adora al Salvador del mundo y celebra su victoria sobre Satanás. No dejaremos de rezar durante la Santa Misa por la perseverancia de las hermanas que hoy dan un paso desafiante hacia la vida religiosa.

Queridos fieles, aunque la celebración sea un poco larga, pensad en ella como horas de cielo en las que el tiempo ya no importa, porque con esta ceremonia vivís un poco en el cielo, un poco en la eternidad.

Por último, no puedo pasar por alto la fiesta de hoy: el Sagrado Corazón de Jesús. Una fiesta que resume toda la vida y la misión de Jesucristo en esta tierra y que continúa en el cielo, una obra de amor por la salvación y la santificación de las almas, que derrama infinitas gracias que brotan de su Corazón abierto. El Corazón de Jesús es un Corazón esencialmente sacerdotal. Un Corazón que ama infinitamente a las almas.

Y sabes que las hermanas, con sus vidas, sus oraciones y sus sacrificios, rezan y se ofrecen cada día por la santidad de los sacerdotes, que deben continuar la obra de Nuestro Señor en la tierra, y para ello toman como modelo Su Corazón.

Para las hermanas, ver a tantos sacerdotes presentes en estos momentos especiales de su vida religiosa supone siempre una bendición y un estímulo para su vocación.

En este día tan importante para estas jóvenes hermanas, dirijámonos a Nuestra Señora para pedirle que las acoja bajo su protección, y no solo a ellas, sino también a toda la Congregación de las Hermanas Consoladoras del Sagrado Corazón.

P. Emmanuel Du Chalard, FSSPX

Fiesta del Sagrado Corazón, 2023

P. Therasian Xavier · Fuente: Distrito de Asia · 15 de julio de 2025

Narni, una cautivadora localidad medieval de Umbría (Italia), es famosa por su rica historia, su arquitectura bien conservada y su impresionante entorno natural. Los visitantes pueden comenzar su recorrido en la hermosa concatedral dedicada al primer obispo de la ciudad, San Giovenale, una de las iglesias más nobles y distinguidas de la región. Desde allí, un breve paseo conduce a la famosa Piazza Priora. Bordeando por la izquierda el teatro municipal y subiendo, los visitantes llegan a una pequeña plaza que lleva el nombre de San Francisco de Asís.

En el lado noroeste de esta plaza se alza una iglesia, dedicada posteriormente a San Francisco, fundada por el propio santo poco después de 1213 gracias al deseo y al apoyo de los ciudadanos y de su obispo, Ugolino. El obispo Ugolino, amigo íntimo de San Francisco, lo invitó ese mismo año a predicar en Narni. Los sermones y milagros del santo dieron tal fruto espiritual que el pueblo se sintió profundamente devoto a él, apoyando generosamente el establecimiento de su Orden en la ciudad. Los registros históricos señalan que San Antonio de Padua, San Bernardino de Siena y el Beato Pietro Arietense también visitaron este convento. San Francisco realizó varios milagros en Narni, cuatro de los cuales han quedado grabados en la memoria histórica: a petición del obispo, curó a un paralítico con la señal de la cruz; devolvió la vista a una mujer ciega; expulsó a un demonio de otra mujer; y bendijo a una mujer embarazada cuyos hijos anteriores habían fallecido poco después de nacer, asegurándose de que su próximo hijo viviera y creciera sano y salvo.

Al recorrer el exterior de la iglesia, los visitantes descubren elementos arquitectónicos góticos del siglo XV: muros, ventanas estrechas y una puerta que se hace eco del diseño interior de la tribuna y de la capilla de San Francisco. Todos ellos fueron tallados en piedra local, cuidadosamente labrada y pulida. La puerta de entrada, aunque modesta, irradia una elegancia refinada con arcos concéntricos adornados con ménsulas, pequeñas columnas y rosetones, flanqueados por los tradicionales leones, de los que solo queda uno, muy dañado. Sobre la puerta hay una hornacina, mitad antigua y mitad moderna, que alberga una pintura del siglo XVIII de la Virgen de Loreto.

La iglesia, al igual que su capilla, ha sufrido grandes penurias. Durante la ocupación francesa, fue clausurada y convertida en un establo y en cuartel para los soldados de paso. Más tarde, fue cedida al Cavaliere Paolo Eroli, cuyo palacio linda con ella, y se utilizó como almacén de madera. En retrospectiva, esto fue una suerte; de haber quedado a merced de los soldados, es posible que el edificio no hubiera sobrevivido. Finalmente, los hijos de Eroli, Silvio y Pietro, restablecieron su vínculo con la Iglesia. Tras su limpieza y reparación, la capilla fue reabierta al culto público por la Cofradía de la Misericordia.

Esta iglesia fue en su día extraordinaria, ricamente adornada para inspirar admiración y una oración sincera a Dios Todopoderoso. Hoy, sin embargo, lamentablemente ha perdido gran parte de su antigua belleza debido al abandono. No obstante, en medio de esta pérdida, algunos frescos han perdurado, erigiéndose como testimonio de su resistencia frente al paso del tiempo, las inclemencias del clima y el abandono —el mayor enemigo de la belleza—. Estos frescos siguen siendo visibles y ofrecen a los visitantes un atisbo de la gloria pasada de la iglesia.

La restauración de la iglesia no requiere exhaustivos estudios arqueológicos ni investigaciones en archivos. Los frescos que se conservan, con sus motivos y colores, ofrecen una guía clara para recuperar su esplendor original. Este detalle guarda relación con la Fiesta del Sagrado Corazón de 2025, cuando ocho hermanas hicieron su primera profesión en la Congregación de las Hermanas Consoladoras del Sagrado Corazón y otras doce tomaron el hábito en esta misma iglesia. La ceremonia fue magnífica, rica en tradición y en esos detalles intrincados que los italianos dominan a la perfección. Entre las hermanas había estadounidenses, indias, camboyanas, francesas, alemanas, australianas, kenianas, canadienses y suizas. Fue, sin duda, una ceremonia internacional. Al fin y al cabo, somos católicos, y el nombre lo dice todo. Aunque muchas de ellas no se entendían entre sí y la mayoría no hablaba italiano en esta ciudad tan italiana, todas pudieron seguir la misa, recibir la comunión y apreciar la belleza de la liturgia. Una vez más, esto demuestra el magnífico tesoro que poseemos.

Al igual que los frescos que perduran, esta ceremonia no fue simplemente un vestigio de un pasado glorioso, sino un modelo para la futura restauración de este espacio sagrado. No nos encontramos al final de una era, sino en los albores de una nueva. Se avecina una renovación que promete ser tan gloriosa —si no más— como antes. La clave reside en mantenerse fieles, defender la tradición y resistir la corrupción y el abandono que amenazan todo lo sagrado.

No estamos al final de una era, sino en los albores de una nueva.

Y por todo esto: ¡Merci, Monseñor! Nos ha enseñado qué hacer y cómo hacerlo. ¡Ojalá seamos fieles a lo que nos ha transmitido y lo transmitamos a la próxima generación!

P. Therasian Xavier