Fête du Sacré-Cœur

Le premier, comme nous l’avons déjà vu, c’est lorsque ces jeunes filles, vêtues comme des mariées, sont entrées dans l’église accompagnées de leur père. Qu’est-ce que cela signifie ? Le père accompagne sa fille jusqu’à l’autel pour l’offrir au Seigneur, à l’Église. C’est un geste très profond. Le père offre à Dieu ce qu’il a de plus précieux et de plus cher au monde. Nous savons que les parents sont prêts à tout, même à sacrifier leur vie pour sauver celle de leurs enfants. Ainsi, accompagner sa fille jusqu’à l’autel pour l’offrir au Seigneur est l’un des plus grands sacrifices que des parents puissent faire au cours de leur vie. C’est un véritable sacrifice, un détachement profond, car ils savent que désormais leur fille ne leur appartient plus, mais qu’ils l’ont confiée à la famille des Sœurs Consolatrices du Sacré-Cœur pour qu’elle soit au service de Notre Seigneur. L’Église vous remercie pour votre générosité, et vous savez que vous pouvez toujours compter sur les prières de vos filles, mais aussi sur celles de toute leur congrégation religieuse.

Pour la jeune fille, se présenter à l’autel en tenue de mariée signifie tourner la page d’un chapitre de sa vie et en entamer un autre, pour servir Notre Seigneur, comme il est écrit dans l’Évangile : « Si quelqu’un vient à moi et ne me préfère pas à son père, à sa mère, […] à ses frères, à ses sœurs, à sa propre vie, il ne peut être mon disciple » (Luc, 14, 26). Dans quelques instants, le prêtre bénira l’habit religieux dont les jeunes filles seront revêtues. C’est le signe extérieur de la séparation d’avec le monde et cela représente le premier pas vers la vie religieuse.

Après l'Évangile aura lieu la deuxième partie de la cérémonie, au cours de laquelle les novices prononceront leurs premiers vœux de pauvreté, de chasteté et d'obéissance, ainsi qu'un quatrième vœu propre à la Congrégation des Sœurs Consolatrices : celui de propager la dévotion au Sacré-Cœur, avec la ferme résolution d'honorer le Sacré-Cœur et de réparer les offenses commises à son encontre.

Devant le tabernacle ouvert, elles prononceront leurs vœux. Il ne s’agit plus tant ici de se détacher du monde – car elles l’ont déjà fait le jour de leur prise d’habit –, mais bien de se consacrer, de s’unir pour toujours à Notre-Seigneur, de Le prendre pour Époux. Il s’agit donc d’une étape bien plus exigeante, non seulement envers l’Église et la famille religieuse, mais surtout envers Notre-Seigneur qui sera désormais leur Époux. Extérieurement, on ne voit rien, on n’entend que les paroles de leur profession, mais intérieurement, d’un point de vue spirituel, c’est un événement d’une grande valeur. Seul l’esprit de foi peut nous aider à découvrir ce qu’il représente véritablement. C’est à ce moment-là qu’aura lieu la rencontre avec Notre-Seigneur, en présence de toute la cour céleste, c’est-à-dire de Sa Mère, des anges et de tous les saints du ciel. Les fêtes, telles que celles que nous célébrons avec les sacrements ou les cérémonies comme celle d’aujourd’hui, sont également des fêtes célébrées au ciel. Jésus-Christ est le chef à la fois de l’Église triomphante et de l’Église militante. L’Église militante est inséparable de l’Église triomphante.

Une fois leurs vœux prononcés, on leur imposera le voile noir, symbole de la mort définitive au monde, et ils recevront une couronne d’épines et une croix, deux instruments de la Passion. Ce geste est très évocateur ; il est important d’en saisir toute la profondeur. Vous savez que Notre-Seigneur a été couronné d’épines au cours de sa Passion pour se moquer de sa royauté, Lui qui est le Roi des rois. Ce fut une humiliation sans précédent pour Jésus, le Fils de Dieu. Par là, Jésus a voulu nous faire comprendre que c’est par l’humiliation de la Passion qu’il nous a sauvés et que l’humilité est le fondement de toutes les vertus et, par conséquent, de la sanctification elle-même. Cela s’applique encore davantage à la vie religieuse ; en effet, les épines représentent les humiliations qui accompagnent souvent le chemin de la vie religieuse.

Ensuite, ils recevront une croix, et pas une petite ; cela aussi met en évidence un aspect important de la vie religieuse. Comme l’a dit Notre Seigneur : « Prends chaque jour ta croix et suis-Moi » (Luc 9, 13). Ou encore : « Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut être mon disciple » (Luc 14, 27). Nous devons tous porter nos croix d’une manière ou d’une autre, que nous soyons religieux ou non, mais dans la vie consacrée, on ne porte pas la croix, on l’embrasse.

Après les rites de la prise d'habit et de la profession, viendra le moment le plus important de la cérémonie, à savoir la Sainte Messe. Il n'y a pas de fonction plus importante dans l'Église que le Saint Sacrifice de la Messe.

D'une part, elle rend présent sur l'autel le Sacrifice de la Croix, sans effusion de sang mais non moins réel. D'autre part, il y a la présence eucharistique du Corps et du Sang de Jésus, qui est aussi la nourriture de nos âmes. De plus, le prêtre qui offre la victime n'est autre que Notre Seigneur lui-même. C'est Lui qui s'offre à Son Père. C’est là un grand mystère que nous ne pourrions jamais épuiser, même si nous célébrions ou assistions à la Sainte Messe chaque jour. C’est l’acte de culte le plus important pour l’Église, non seulement militante, mais aussi pour l’Église souffrante, où les âmes sont soulagées de leurs souffrances ou montent au ciel. C’est également une gloire pour l’Église triomphante, où la cour céleste rend culte au Sauveur du monde et célèbre Sa victoire sur Satan. Nous ne manquerons pas, au cours de la Sainte Messe, de prier pour la persévérance des sœurs qui font aujourd’hui le pas difficile vers la vie religieuse.

Chers fidèles, même si la célébration sera un peu longue, considérez-la comme des heures passées au paradis, où le temps n’a plus d’importance, car grâce à cette cérémonie, vous vivez un peu au paradis, un peu dans l’éternité.

Enfin, je ne peux passer sous silence la fête d’aujourd’hui : le Sacré-Cœur de Jésus. Une fête qui résume toute la vie et la mission de Jésus-Christ sur cette terre et qui se poursuit au ciel, une œuvre d’amour pour le salut et la sanctification des âmes, distribuant les grâces infinies qui jaillissent de son Cœur ouvert. Le Cœur de Jésus est un Cœur essentiellement sacerdotal. Un Cœur qui aime infiniment les âmes.

Et vous savez que les sœurs, par leur vie, leurs prières et leurs sacrifices, prient et s’offrent chaque jour pour la sainteté des prêtres qui doivent poursuivre l’œuvre de Notre Seigneur sur terre et, pour cela, s’inspirent de Son Cœur.

Pour les sœurs, la présence d’autant de prêtres lors de ces moments particuliers de leur vie religieuse est toujours une bénédiction et un encouragement pour leur vocation.

En ce jour important pour ces jeunes sœurs, tournons-nous vers Notre-Dame pour lui demander de les prendre sous sa protection, et pas seulement elles, mais aussi toute la Congrégation des Sœurs Consolatrices du Sacré-Cœur.

Père Emmanuel Du Chalard, Fraternité Saint-Pie X

Fête du Sacré-Cœur, 2023

Père Therasian Xavier · Source : District d'Asie · 15 juillet 2025

Narni, une charmante ville médiévale d’Ombrie, en Italie, est réputée pour sa riche histoire, son architecture bien préservée et son cadre naturel époustouflant. Les visiteurs peuvent commencer leur visite par la magnifique co-cathédrale dédiée au premier évêque de la ville, saint Giovenale — l’une des églises les plus nobles et les plus prestigieuses de la région. De là, une courte promenade mène à la célèbre Piazza Priora. En contournant le théâtre municipal par la gauche et en montant, les visiteurs arrivent sur une petite place qui porte le nom de saint François d’Assise.

Au nord-ouest de cette place se dresse une église, consacrée par la suite à saint François, fondée par le saint lui-même peu après 1213 grâce à la volonté et au soutien des citoyens et de leur évêque, Ugolino. Ami intime de saint François, l’évêque Ugolino l’invita cette année-là à prêcher à Narni. Les sermons et les miracles du saint portèrent un tel fruit spirituel que la population lui voua une profonde dévotion et soutint généreusement l’implantation de son Ordre dans la ville. Les archives historiques indiquent que saint Antoine de Padoue, saint Bernardin de Sienne et le bienheureux Pietro Arietense se sont également rendus dans ce couvent. Saint François accomplit plusieurs miracles à Narni, dont quatre sont restés gravés dans la mémoire collective : à la demande de l’évêque, il guérit un paralytique d’un simple signe de croix ; il rendit la vue à une femme aveugle ; il chassa un démon d’une autre femme ; et il bénit une femme enceinte dont les enfants précédents étaient morts peu après leur naissance, lui garantissant ainsi que son prochain enfant vivrait et s’épanouirait.

En faisant le tour de l’édifice, les visiteurs découvrent des éléments architecturaux gothiques datant des années 1400 : des murs, des fenêtres étroites et une porte qui font écho à l’aménagement intérieur de la tribune et de la chapelle Saint-François. Ces éléments ont été taillés dans de la pierre locale soigneusement équarrie et polie. La porte d’entrée, bien que modeste, dégage une élégance raffinée avec ses arcs concentriques ornés de corbeaux, de petites colonnes et de rosaces, flanquée des lions traditionnels, dont il ne reste qu’un seul, gravement endommagé. Au-dessus de la porte se trouve une niche, mi-ancienne, mi-moderne, abritant un tableau du XVIIIe siècle représentant la Vierge de Lorette.

L'église, tout comme sa chapelle, a connu de grandes épreuves. Pendant l'occupation française, elle fut supprimée et transformée en écurie et en caserne pour les soldats de passage. Plus tard, elle fut cédée au Cavaliere Paolo Eroli, dont le palais lui est contigu, et servit d'entrepôt de bois. Rétrospectivement, ce fut une chance ; laissée à la merci des soldats, la bâtisse n’aurait peut-être pas survécu. Finalement, les fils d’Eroli, Silvio et Pietro, ont rétabli son rattachement à l’Église. Après des travaux de nettoyage et de restauration, la chapelle a été rouverte au culte public par la Confrérie de la Miséricorde.

Cette église était autrefois extraordinaire, richement décorée pour susciter l’admiration et une prière sincère envers Dieu Tout-Puissant. Aujourd’hui, cependant, elle a malheureusement perdu une grande partie de sa beauté d’antan en raison de la négligence dont elle a fait l’objet. Pourtant, malgré cette perte, quelques fresques ont résisté au temps, témoignant de leur résilience face au temps, aux intempéries et à la négligence — le plus grand ennemi de la beauté. Ces fresques sont toujours visibles et offrent aux visiteurs un aperçu de la gloire passée de l’église.

La restauration de l'église ne nécessite ni fouilles archéologiques approfondies ni recherches archivistiques. Les fresques qui ont survécu, avec leurs motifs et leurs couleurs, fournissent des indications précises pour redonner à l’édifice sa splendeur d’origine. Ce détail fait écho à la fête du Sacré-Cœur de 2025, date à laquelle huit sœurs ont fait leur première profession au sein des Sœurs Consolatrices du Sacré-Cœur, et douze autres ont revêtu l’habit dans cette même église. La cérémonie était magnifique, riche en traditions et en détails raffinés, maîtrisés à la perfection par les Italiens. Parmi les sœurs, on comptait des Américaines, des Indiennes, des Cambodgiennes, des Françaises, des Allemandes, des Australiennes, des Kényanes, des Canadiennes et des Suissesses. C’était véritablement une cérémonie internationale. Après tout, nous sommes catholiques, et ce nom dit tout. Bien que beaucoup d’entre elles ne puissent pas se comprendre et que la plupart ne parlent pas italien dans cette ville très italienne, toutes ont pu suivre la messe, recevoir la communion et apprécier la beauté de la liturgie. Cela montre une fois de plus quel magnifique trésor nous possédons.

À l’instar des fresques qui ont traversé les siècles, cette cérémonie n’était pas seulement un vestige d’un passé glorieux, mais un modèle pour la restauration future de cet espace sacré. Nous ne sommes pas à la fin d’une époque, mais à l’aube d’une nouvelle. Le renouveau s’annonce, promettant d’être aussi glorieux — sinon plus — qu’auparavant. La clé réside dans la fidélité, le respect de la tradition et la résistance à la corruption et à la négligence qui menacent tout ce qui est sacré.

Nous ne sommes pas à la fin d'une époque, mais à l'aube d'une nouvelle.

Et pour tout cela : Merci, Monseigneur ! Vous nous avez montré quoi faire et comment le faire. Puissions-nous rester fidèles à ce que vous nous avez transmis et le transmettre à la génération suivante !

Père Therasian Xavier